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第一百四十四章 蜕变法将见仙（第2页）

圣灵之身便是如此，望遍万古岁月，圣灵一族出过古皇大帝，出过可以比肩极道的无敌者，亦出过真正的天帝强者，堪称无比辉煌。

但这么多强者中，却没有一个真正走出了第三世，踏足红尘仙路的领域。

仅仅只是踏足这一道路，都无一人可以做到，其因果，就应在了这一脉的圆满上。

当然，这并不是说，圣灵一脉的道路就被堵死了，没有了晋升的空间，天地万灵，任何一族都有着无尽的潜力，更何况是身为上苍之子的圣灵呢。

在何暮的推演中，无论是先天圣灵还是后来者以圣灵身成道，想要更近一步，都是有机会的，且有着足足三种思路可行。

其一，寻找一个足以比九天十地更强的世界，在能够成仙的大环境中重新孕育，再度塑造自身根基。

这样，圣灵的前路就会被拓宽，再加上前世道果的辅助，走这条路的圣灵至尊成仙不难，仙王亦有望，但全凭个人缘法了。

其二，不破不立，自行斩去自己身为圣灵的部分根基，求变于己身，强行打破先天桎梏，走上红尘仙路。

但这种做法显然十分危险，其中蕴含着大恐怖。稍有不慎，走上这条路的圣灵强者就可能自毁道基，彻底崩溃，失去从来的机会。

其三，彻底抛弃圣灵之道，仅以之作为蜕变过渡的工具，在需要活出下一世之时，趁机转换自身族类。

至于原本的圣灵道果，则会被舍弃，亦或者作为祭品，献祭给今世道果，两世合一，也自有些妙处蕴含在其中。

这就是何暮眼中，对于人道圣灵桎梏的三种解决之道了，或许更强者会有更玄妙的办法，但何暮如今受限于人道层次修为境界与自身眼界，就只能做到这一步了。

而何暮的这三种方式，对于圣灵一脉来说，自然都算是不错的选择，但对于何暮自己来说，在如今早已红尘近仙的他的眼中，这三种方法自然是都过于繁杂了，甚至得不偿失，根本不值得他为之花费太多心思。

不过，逆夺天地造化，借圣灵法修行这一思路还是可行的，何暮也不打算直接放弃这种方式，而是打算对其进行改进。

因此，在此后的一万多年之中，何暮就以圣灵法为蓝本，结合自己深厚的积累，进行了一次次的推演与尝试，欲探究出一种足够完美的蜕变法来。

最终，他还是成功了，创造出了一种足够传奇的长生法，蕴含着不可思议的伟力。

何暮以圣灵法为基础，融合了源天大道、阵道、混沌精义、仙剑大道、光阴大道等诸多玄妙，成就出了一种仙胎之法，要作为自己这次蜕变的根基。

按照何暮的仙胎之法，他会化作一枚无上仙胎，依旧保持着人族之身，在其中静静蜕变，更进一步。

在这个过程中，仙胎就宛若孕育中的圣灵，会逆夺天地之造化，借大宇宙孕养己身，但不同于真正的圣灵，在这个过程中，何暮是不求“圆满”的，亦不会受到天地的“灌顶”，一切都会化作资粮，成就何暮自己的无量仙道。

同时，因为糅合了混沌体与仙剑的部分精义，在蜕变结束之后，何暮应当可以铸就出一种更加特殊的混沌仙体，那将是一种比之混沌体更为恐怖与全面的体质，是一种超越了正常仙灵的混沌仙灵之躯，隐含长生的奥秘。

与此同时，在蜕变结束，何暮活出第五世之后，也很可能会直接踏出最后一步，在自己的红尘仙道圆满之前，就成为某种意义上的“仙”，从此岁月不沾身，寿元无穷无尽。

当然，这不是说何暮会直接红尘为仙，亦不会影响到他继续在红尘仙路上前行，那更多的代表着何暮在生命层次上完成了一种蜕变，可以理解为寿元无尽，初步超越人道领域的“半仙”。

若日后红尘为仙，他自然还是能够更进一步的，甚至在踏出最后一步之后，何暮或许能超越一般的红尘仙，步入一个无法想象的至高领域中。

还有一点，这次的蜕变，很可能会缩短何暮红尘化仙需要的时间，何暮想要踏出那最后一步，不再需要九世之久，或许七八世就会成功。

其实，在某种意义上，这是何暮将两三世的蜕变融合叠加了，才能有这样的神效，不仅进行了一场难以想象的蜕变，还可能拓宽前路，向诸天至高的领域迈出坚实的一步。

当然，如此强大的仙胎蜕变之法，自然不是简简单单就能施展的，哪怕是强如如今的何暮，都要提前进行诸多准备，并不断将此法推演完善，才能化作那一枚无上仙胎。

且一旦化为仙胎，之后，何暮也就会如同真正的圣灵一般，陷入漫长的沉眠与孕育之中，无法再出手了，还要防范外来的侵扰。

在何暮的推算之中，想要达成理论中的效果，仙胎当孕育十二万九千六百年，合一元之数，方得无上道果。

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