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第九十五章 听话的媳妇儿让人舒心（第1页）
小丫头儿自告奋勇的往菜园子中走去。
她还不要黄廷晖动手，毕竟这是小丫头的领域啊，如果黄廷晖上前帮她的话。
小丫头的成就感可就少了许多。
无奈之下，黄廷晖也只能远远的看着小丫头儿忙活。
这万恶的封建主义啊！
女孩子怎么能这么贤惠呢？
吐槽了一遍后，黄廷晖走进房间搬出了一张桌子。
他将木桌子摆在了一边，将白纸铺展在了一边。
黄廷晖思索了一番，这才在白纸上动笔写了起来。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”
“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”
“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”
“……”
“诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。”
“三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。”
黄廷晖的脑海之中，《三字经》的内容自动浮现了出来。
在这个世界，《三字经》并没有出现。
而在另外一个世界之中，黄廷晖记得关于《三字经》的成书年代和作者，历代说法也是不一的。
而大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾。”
意思就是南宋的王应麟，他为了更好的教育本族子弟读书识字，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
要知道对华夏文化的传承，对古代让更多人识字这一块上，《三字经》的价值是极大的。
可以将《三字经》的价值类比于后世的拼音。
而明朝赵南星也是称其“句短而易读，殊便于开蒙”，他将此书称之为蒙学第一书。
《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，它可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为华夏三大国学启蒙读物。
黄廷晖所处的这个时代与之前的那个世界不同，所以他将一些没有发生的典故，一一除去。
直到最后完全符合这个时代的《三字经》问世之后，黄廷晖这才停下了手中的毛笔。
“小丫头悟性极高，已经是学会了不少字了！”
“论语什么的不好教，更高深一些的她也不容易学。”
“《三字经》朗朗上口，能够记得住，最适合她学不过了。”
“堂弟也可以从《三字经》开始学，不求以后能够考取功名什么的，但求他能识字。”
“我想叔叔婶婶二人也是这么想的吧！”
黄廷晖将毛笔放在了一边，他抬头看向远处的日子。
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